#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ. 1 מי שמת והניח נכסים מרובים ונתמעטו או מועטים ונתרבו האם הם כנכסים מרובים או מועטים?	"מרובים ונתמעטו - כבר זכו מהם יורשים (לרשב&quot;ם והפסידו כל אחד לפי חלקו, ולהרא&quot;ש ניזונים יחדיו עד שיכלו הנכסים).<p dir=""rtl"">מועטים ונתרבו - מדמצינו שאם קדמו ומכרו מכרם קיים ש&quot;מ שאינם מסולקים מהנכסים ואם השביחו הרוויחו היתומים. </p>"	בבא בתרא קמ.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ. 2 כששמים את הנכסים אם הם מרובים או מועטים למזון הבנות האם מנכים מה שאלמנתו ניזונת מנכסיו, בת אשתו, בע&quot;ח?	"ר' ירמיה שאל את רבי אבהו אם אלמנתו ממעטת או דלמא כיון דאם נישאת אין לה מזונות אינה ממעטת, את&quot;ל שאינה ממעטת יש להספתק בבת אשתו דיתכן שאף היא אינה ממעטת שהרי אם תמות לא תטול, את&quot;ל שאינה ממעטת יש להסתפק בבע&quot;ח דיתכן שאף הוא אינו ממעט כיון דמחוסר גוביינא. איכא דמבעי להיפך תחילה בבע&quot;ח ואת&quot;ל שממעט יש להסתפק בבת אשתו ואשתו.<p dir=""rtl"">אלמנה נפשט דעשו אלמנה אצל הבת כבת אצל האחין שאלמנה תיזון והבת תחזור על הפתחים, והשאר לא נפשטו.</p>"	בבא בתרא קמ.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ: 2 הניח בנים ובנות וטומטום האם הטומטום נוטל וכמה (ומה סובר תנא דמתניתין)?	"לדעת האומרים טומטום ספק נוטל כמועט ולמ&quot;ד בריה אינו נוטל כלום (אם אין שם יורש אלא הוא נוטל את הכל).<p dir=""rtl"">במשנה שנינו זכרים דוחים אותו אצל הנקבות והנקבות אצל הזכרים משמע דיש לו כמועט ואילו בסיפא איתא שאינו נוטל לא כבן ולא כבת, לאביי דוחים אותו ואין לו, רבא פי' דתנא דרישא סבר שהוא ספק ואילו סיפא דמתניתין כדעת רשב&quot;ג דס&quot;ל דהוא בריה.</p>"	בבא בתרא קמ:		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ: 'אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתי' מה המעלה של זכר?	"אביי אמר מפני שהוא ראוי לעסוק בתורה.<p dir=""rtl"">רבא הקשה דאם כן רק מי שעוסק בתורה יש לו לירש, לכן ביאר שראוי לירש בנכסים מרובים.</p>"	בבא בתרא קמ:		ט'
